|
ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОР В ГОРОДЕ ВЛАДИМИРЕ
 Собор
святого Дмитрия (1194-1197) был дворцовой церковью великого князя Всеволода
III Владимирского. Церковь назвали в честь святого
Дмитрия – покровителя Всеволода.
Первоначально собор выглядел иначе. Его окружали
дворцовые постройки, с которыми он был связан лестницами в башнях и
переходами.
Собор однокупольный. Его белокаменные фасады разделены
стройными пилястрами (лопатками) на 3 секции, которые завершаются
полукруглыми закомарами. Над ними возвышается мощный шлемообразный купол.
Его венчает ажурный крест и флюгер в форме голубя.
Нарочитая монументальность собора – дань традициям
времени: в годы правления Всеволода III
Владимиро-Суздальское княжество достигло своего расцвета. Как выразился
автор «Слова о полку Игореве», воины Всеволода могли «взмахом весел
расплескать Волгу и досуха вычерпать шлемами и выпить Дон». Собор воплощает
идею сильного самодержца.
Можно долго рассматривать резных львов, кентавров,
леопардов и витиеватые узоры отделки фасадов. Она изумительна. Мы упомянем
лишь некоторые фрагменты.
Над правым окном южного фасада – скульптурная
композиция, изображающая Александра Великого, возносящегося на небеса из
средневекового сказания «О жизни и деяниях Александра». В те времена эта
сцена символизировала княжескую власть. Идея провозглашения князя-самрдержца
воплощена в композиции на северном фасаде, где Всеволод изображен со
стоящими перед ним на коленях сыновьями.
На западной стене – несколько интересных рельефов о
Геркулесе, герое греческих мифов.
В центре трех фасадов повторяется фигура короля
Давида, что в средневековом искусстве связано с превозношением земной
красоты.
Стенные росписи в храме изображают Последний Суд.
Выполнены они в 12 веке. Тщательный психологический анализ фигур, сложных
поз апостолов, мастерски расписанных одеяний говорит о том, что эта работа
великого мастера. Судя по характерным чертам стиля, фрески в соборе
выполнены греческим мастером, которому помогали талантливые владимирские
подмастерья.
НАЗАД |
